В АмГУ обсудили толерантность и традиционные ценности: грани уважения, границы допустимого и правовое поле
22 мая для студентов 2, 3 и 4 курсов Амурского государственного университета состоялась открытая лекция на тему «Толерантность и традиционные ценности». Мероприятие провела директор Координационного центра АмГУ Ирина Вячеславовна Никитина.
Тема лекции — одновременно актуальная и непростая. Слово «толерантность» сегодня можно услышать повсюду: в интернете, новостях, общественных дискуссиях. Но что оно действительно означает? Всегда ли терпимость — это благо? Где проходит грань между уважением к другому человеку и предательством собственных принципов? Как толерантность соотносится с традиционными ценностями и российским законодательством? Ответам на эти вопросы и была посвящена встреча.
Ирина Вячеславовна начала лекцию с обращения к истории. 16 ноября 1995 года Генеральная конференция ЮНЕСКО приняла Декларацию принципов толерантности, в которой терпимость была названа не просто важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития народов.
Само слово происходит от латинского tolerantia — терпение, способность переносить. В широком смысле толерантность — это терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Как подчёркивается в Декларации, никто не должен жертвовать своими принципами — толерантность лишь подразумевает, что все люди равны и могут жить так, как они хотят, пока это не нарушает чьих-либо прав.
В преамбуле Устава ООН даётся краткое и ёмкое определение: «Проявлять терпимость и жить вместе, в мире друг с другом, как добрые соседи».
В ходе лекции были перечислены основные виды толерантности:
политическая — уважительное отношение к людям с другими политическими взглядами;
педагогическая — уважение независимо от образованности и уровня интеллекта;
возрастная — неприемлемость суждений о человеке на основании его возраста;
религиозная — недопустимость ущемления людей, придерживающихся других религиозных взглядов;
гендерная — равные права и возможности независимо от пола;
физиологическая — полноправность личности независимо от физических возможностей;
национальная — равенство людей вне зависимости от национальности и языка.
В идеале толерантность должна работать во всех этих измерениях, однако, как отметила лектор, не всё так просто.
Особое внимание было уделено границам толерантности. Декларация ЮНЕСКО подчёркивает: ни при каких обстоятельствах терпимость не может служить оправданием посягательств на основные ценности и основные свободы человека. Проявление терпимости не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих убеждений или уступки чужим.
Лектор обратила внимание студентов на несколько важных тезисов:
Толерантное общество часто оказывается уязвимым к определённым формам зла.
Взывание к толерантности может использоваться как инструмент манипуляции.
Личность может оказаться в неприемлемой для неё ситуации и, проявляя «терпимость», на самом деле проявлять малодушие.
Существует проблема нивелирования традиционных принципов и ценностей.
Нелепая и неуместная пропаганда толерантности привела к обратному эффекту — многие сегодня понимают смысл этого слова неправильно, думая, что это банальное навязывание всем подряд чужих ценностей.
В рамках лекции была рассмотрена концепция «Окна Овертона» (окна дискурса), которая описывает рамки допустимых идей в общественном обсуждении. Это диапазон мнений, которые считаются приемлемыми в обществе в определённый момент времени. Идеи, выходящие за пределы «окна», могут рассматриваться как радикальные или экстремистские. При этом рамки могут смещаться, делая ранее неприемлемые идеи допустимыми — что и демонстрирует опасность неконтролируемого снижения порога реагирования.
Важной частью лекции стало правовое поле. Ирина Вячеславовна подробно остановилась на нормативных актах, регулирующих вопросы толерантности, равенства и запрета экстремизма.
Конституция Российской Федерации:
Статья 13 запрещает создание общественных объединений, действия которых направлены на разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.
Статья 19 гарантирует равенство прав и свобод независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии и других обстоятельств.
Статья 29 не допускает пропаганду, возбуждающую социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду, а также пропаганду социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.
Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» относит к экстремизму, в частности, возбуждение социальной, расовой, национальной или религиозной розни, пропаганду исключительности либо неполноценности человека по признаку социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности, а также совершение преступлений по мотивам ненависти или вражды.
Лектор также напомнила об административной и уголовной ответственности за подобные деяния:
Статья 5.62 КоАП РФ (дискриминация) — штраф для граждан от 1 до 3 тысяч рублей.
Статья 20.3.1 КоАП РФ — возбуждение ненависти либо вражды, если деяние не содержит уголовно наказуемого состава.
Статья 6.21 КоАП РФ (введена в 2013 году) — запрет пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних.
Изменения от 24 ноября 2022 года — запрет пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений и смены пола в СМИ, интернете, рекламе, литературе и кино; доступ к такой информации запрещён для граждан младше 18 лет.
Из уголовного законодательства были рассмотрены:
Статья 136 УК РФ (нарушение равенства прав и свобод — дискриминация с использованием служебного положения) — наказание вплоть до лишения свободы на срок до 5 лет.
Статья 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды) — деяния, совершённые публично или через интернет, лицом, уже привлечённым за аналогичное деяние в течение года.
Преступления по мотивам ненависти или вражды являются отягчающим обстоятельством (ст. 105, 111, 112, 115, 117, 244 УК РФ).
Ключевым документом, на котором остановилась лектор, стал Указ Президента РФ от 9 ноября 2022 года № 809 «Об утверждении основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
Традиционные ценности — это нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны. Единство народов России названо одной из ключевых традиционных ценностей.
Под деструктивной идеологией понимается идеологическое и психологическое воздействие, ведущее к насаждению чуждой российскому народу системы идей: культивирование эгоизма, вседозволенности, безнравственности, отрицание патриотизма, служения Отечеству, ценности крепкой семьи, брака, многодетности, созидательного труда, а также разрушение традиционной семьи через пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений.
В заключение Ирина Вячеславовна привела перечень традиционных ценностей, закреплённых указом:
жизнь, достоинство, права и свободы человека;
патриотизм, гражданственность;
служение Отечеству и ответственность за его судьбу;
высокие нравственные идеалы;
крепкая семья;
созидательный труд;
приоритет духовного над материальным;
гуманизм, милосердие, справедливость;
коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение;
историческая память и преемственность поколений;
единство народов России.
Отдельно было подчёркнуто, что христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии — неотъемлемая часть российского исторического и духовного наследия, при этом особая роль принадлежит православию.
Лекция вызвала живой интерес у студентов. В завершение встречи Ирина Вячеславовна предложила аудитории несколько вопросов для размышления:
Как провести практическую границу между уважением к чужим взглядам и защитой собственных традиционных ценностей?
Почему в Декларации ЮНЕСКО и в российском законодательстве подчёркивается, что толерантность не может служить оправданием посягательств на основные ценности?
Согласны ли вы с тезисом о том, что «нелепая пропаганда толерантности привела к обратному эффекту»?
Какие из перечисленных традиционных ценностей вы считаете самыми важными лично для себя и почему?
Координационный центр АмГУ продолжает цикл просветительских мероприятий, направленных на формирование у молодёжи активной гражданской позиции, уважения к традиционным ценностям и критического осмысления современных общественных процессов.
